摘要:道教中所采用的“炊福有荤素”,即“食荤”和“食素”,实质上就是对一切众生的克己与神佛供养之意。荤素之所以能代表道教做法及其深刻体现,是因为它既确立了人与神诸事间的联系,又将慈悲心和择善而从之的原则引入实际行动当中。
远古时候,古人们每回举行祭祀仪式时都以食祭牲为主,从而把自己接近神明,彰显同神的联系。但随着社会的文明进步,人类对待神祗的态度也在不断变化。到早期的唐朝,荤素就已经演变成道教做法的一部分。由此可见,荤素在道教做法中的地位非常重要,它充分体现了道教“三宝”“三福”的理念,即爱护众生、行善积德、往生西方,以及个人的健康、快乐、长寿。
具体来讲,道教认为“食荤”要体现人与神的联系,包括崇拜天地、神明和人类之间的关系;而“食素”则体现了道德观念,提倡节约、择善而从,遵守阳德,把慈悲心表现出来,对待一切众生平等,不论善恶,宽容豁达,给众生以礼待、安宁之礼。此外,吃荤素还被认为能帮助保持人体内气血的平衡、增强机体的抗病能力,使身心放松,而获得身心的健康和快乐。
从某种程度上来说,采用“炊福有荤素”的道教做法,是关注人,也是关注神;既体现了节约、尊敬、感恩的理念,又能增强机体的抵抗力,起到牢固根基的作用。最后,把爱心、慈悲心和择善而从的道德观念融入日常生活当中,把它们列为一个重要的行为模式,才能体现出真正的“炊福有荤素”妙理。
总结:炊福有荤素是道教做法的一部分,其核心是体现了对一切众生的克己与神佛供养之意,它既确立了人与神诸事间的联系,又将慈悲心和择善而从的原则引入实际行动当中,起到了崇拜神明、节俭爱护众生、尊敬择善而从及提升身心健康等多重作用。
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