摘要:做法事是中华民族的传统,源远流长,通过法事能祭奠死者,安抚其灵魂,慰藉死者家属的心灵,并激励生者明智地生活,最终达到安抚生灵、安抚死灵的效果。
人死了之后为什么要做法事?一方面,这与中国传统文化有关。中华民族5000多年来,从古至今推崇“仁爱天下”的伦理观念,今天我们看到的法事,是古老文明的精神体现。万古流芳的诗经《小雅》就有“小礼成也”的词句,表明当时的礼仪已有做法事的元素,而今更多的法事便是由今天的礼义和文节所衍生。另一方面,做法事还与中国的宗教有关。无论是佛教、道教、儒家、释教等,都有提倡信仰、改善人心、怜悯生灵、安抚死灵的明确要求,而做法事便可以实现这些要求,虽然信仰发轫不同,但以安抚人心为核心共有特质,相互交融,共同塑造了中国人对法事的深厚感情。
在实际上,人们做法事也是出于自身实际需要。随着生活水平的提高,人们用生命追求越来越多的物质性福利,不管是死者还是生者,结伴同行、聚首团圆,面对死亡的事实,让参与法事的人们更加有力量面对生死,不受其影响。此外,人死了之后做法事,也可以给死者留下纪念,让死者安息,帮助家属们减轻对死者的惋惜,慰藉死者家属的心灵,让他们感受到被围绕的关爱与支持。
总而言之,人死了之后做法事,不仅是为了守护着传统文化,也是人们实际的需要。中国的法事源远流长,存在于我们的血液里,它能祭奠死者、安抚其灵魂,激励生者明智地生活,最终达到安抚生灵、安抚死灵的效果,是中国文化的一个不可或缺的组成部分。
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